miércoles, 24 de mayo de 2017

¡PROSEGUIR LA LUCHA CONTRA EL CORREÍSMO FASCISTA Y SUS CONTINUADORES MORENO, GLAS Y SERRANO!



1.-Moreno es fiel continuador del correísmo fascista
Moreno es, en esencia, igual de fascista y corporativista que su antecesor Correa; parten de las mismas bases teóricas y políticas reaccionarias, de un pasado oscuro y arribista, y ambos caminan en el mismo lodazal de la opresión al pueblo. Esta es una realidad que toda la propaganda oficial trata de tapar y/o desvirtuar. ¿Puede existir un león vegetariano? Definitivamente no, pues su naturaleza es ser carnívoro, está en sus genes. De igual forma no existe fascista ‘bueno’, pues las clases dominantes y el fascismo son por su naturaleza política reaccionarios y opresores, su origen es precisamente frenar la lucha social y enriquecer aún más a los de arriba, todo esto con un falso discurso ‘nacionalista’ y ‘socialista’.
Por ende, con Moreno continuará el correísmo fascista, sólo que de una manera ‘light’, refinada, más maquillada. O sino, ¿por qué Moreno no se opuso a la aprobación en la asamblea de las leyes que autorizan la creación de grupos paramilitares en el país, de los códigos de “participación ciudadana” que destruyen al movimiento sindical independiente, etc?
2.-El Estado Corporativo en el país
El fascismo correista pretende imponer su modelo opresivo absolutamente en todo el país, sí o sí. Para ellos no hay medias tintas, ni espacios ‘neutros’, quieren un Estado Corporativo omnipotente y omnipresente. ¿Qué es el Estado Corporativo? Esto es un invento del fascismo italiano, del nazismo alemán y de la falange española; es la negación completa del Estado modeno constitucional y demoliberal fundado desde la Revolución Francesa de 1789.
En el Estado clásico demoliberal existe separación de los poderes y funciones, en el Estado Corporativo no. En el Estado clásico demoliberal hay ciertas libertades civiles y políticas, en el Estado Corporativo se reducen y/o eliminan. En el Estado clásico demoliberal el eje de la vida política nacional es el parlamento, en el Estado Corporativo es el Ejecutivo y específicamente el presidente. En el Estado clásico demoliberal existen muchos partidos y movimientos de distintas tendencias y clases sociales, en el Estado Corporativo debe existir un sólo partido político oficial. En el Estado clásico demoliberal existen sindicatos, gremios y asociaciones independientes del poder estatal, en el Estado Corporativo sólo deben existir sindicatos estatales serviles al partido político oficial. En el Estado clásico demoliberal hay cierto espacio para la lucha de las masas, en el Estado Corporativo toda lucha de las masas es combatida ferozmente. En el Estado clásico demoliberal cada clase social tiene sus representantes y lucha por sus intereses, en el Estado Corporativo se busca “unir” a la fuerza a empresarios y trabajadores para el beneficio de una camarilla burocrática.
El Estado clásico demoliberal está en crisis desde inicios del siglo XX, pues el mismo sistema capitalista – imperialista está en crisis; es por eso que las clases dominantes inventaron el Estado Corporativo como una forma de contener la lucha de las masas, ‘enfriar’ las cruentas luchas políticas y sostener el poder reaccionario. Es este el papel del Estado Corporativo que se ha fundado en el Ecuador desde el 2007 y que continuará con Moreno, Glas y Serrano.  
3.-¿Diálogo?
La ‘nueva’ estrategia del correísmo fascista a través de Moreno es el llamado nacional al “diálogo”. Esto no es nuevo en absoluto. Todos los regímenes opresores en la historia lo han utilizado cuando: 1.-están perdiendo legitimidad; 2.-buscan ganar tiempo; y, 3.-para frenar la lucha social.
En el caso del correísmo fascista esto es muy evidente, llaman al diálogo en medio de un contexto político en el cual han perdido legitimidad (sin la cual es casi imposible gobernar a un pueblo), necesitan tiempo para aprobar todo su paquete de leyes fascistas y, simultáneamente, no quieren oposición en las calles, sino sólo de boca y en las mesas de “diálogo” en Carondelet.
Solo fijémonos que Moreno y compañía llaman al ‘diálogo nacional’ y, simultáneamente, y de la forma más cínica y descarada aprueban la creación de grupos paramilitares para reprimir a los opositores. Llaman al ‘diálogo nacional’ en medio de la persecución a la prensa demoliberal, llaman al ‘diálogo nacional’ cuando buscan aprobar urgentemente el código de “participación ciudadana” para destruir al movimiento sindical y popular independiente; cuando buscan introducir semillas transgénicas al servicio de las corporaciones del imperialismo, etc.
4.-Qué hacer:
a.-Total desconfianza al “nuevo” gobierno, sobretodo a Moreno, Glas y Serrano.
b.-Proseguir la lucha contra el correísmo fascista y sus continuadores.
c.-Rechazar el falso llamado al ‘diálogo nacional’, a menos que el gobierno: derogue el código penal, la ley mordaza, las leyes que permiten los grupos paramilitares en el país, los códigos corporativistas; y, además, se ‘dialogue’ con el pueblo movilizado en las calles.
d.-Luchar por la defensa, reconquista y ampliación de los derechos, libertades y garantías sociales.
e.-Combatir el corporativismo, por la defensa del sindicalismo y el movimiento popular independiente.
f.-Contra la opresión imperialista en nuestro país, ya sea de parte de EEUU o CHINA, queremos soberanía.
g.-Ejes de lucha inmediata: contra el alza de impuestos; no más deuda externa; libertad de trabajo; no al dinero electrónico; alza de salarios acorde a la canasta familiar; no a la destrucción de la naturaleza por la gran minería; libre acceso a la universidad; rechazo a la comida insalubre de las corporaciones y los productos nocivos de la industria agro-química; no al negociado de las grandes farmaceúticas; tierra para quien la trabaja; libertad de expresión y de protesta; contra las guerras de opresión.
h.-Luchar por una Nueva Democracia, por un nuevo poder del pueblo, que permita construir un Ecuador próspero, auténticamente democrático e industrializado.
¡VIVA LA RESISTENCIA Y LUCHA DEL PUEBLO!
¡LUCHEMOS POR UNA NUEVA DEMOCRACIA!
PROYECTO NUEVA JUVENTUD
nuevajuventud20.blogspot.com
nuevajuventud20@gmail.com

lunes, 22 de mayo de 2017

¡MUJER: ÚNETE A LA LUCHA POR UNA NUEVA SOCIEDAD!



Extendemos un fraterno y caluroso saludo a todas las mujeres de nuestro pueblo: estudiantes, profesionales, obreras, amas de casa, comerciantes, etc., que día a día contribuyen a forjar la riqueza material y cultural del país.
Hoy en día la realidad es una, el sistema mundial capitalista – imperialista está llegando a su fin: grandes crisis económicas, contradicciones sociales, guerras de opresión, gobiernos corruptos, enfermedades que no curan, narcotráfico y poder político unidos con pactos secretos, pobreza, y el gran peligro del próximo inicio de la Tercera Guerra Mundial imperialista.
En nuestro país las cosas siguen empeorando, vivimos bajo la opresión de EEUU (a través del dólar y empresas de ensamblaje) y de CHINA (por medio de la usura financiera), con un gobierno fascista – corporativista, sin derechos políticos y sociales, con bajos salarios y creciente pobreza.
Por todo esto, el único camino que nos queda es la LUCHA SOCIAL, la RESISTENCIA y, la perspectiva de construir un NUEVO PODER DEL PUEBLO. En esta gran tarea histórica, las mujeres deben estar presentes.
RECHAZAMOS el papel retrógrado que el imperialismo y las religiones le asignan a la mujer: delicada, sumisa y sin ninguna otra motivación en la vida que ser madre y esposa. ¡Basta ya! Convocamos a las mujeres a sumarse a la lucha por una nueva sociedad. El enemigo NO son los hombres, sino el actual viejo sistema de opresión.
PROGRAMA DE LUCHA DE LA MUJER
1.-Por la Equidad de Género: ni machismo, ni feminismo extremo
2.-Contra el fanatismo religioso que busca reprimir y volver sumisa a la mujer
3.-Plena libertad sexual y reproductiva de la mujer, con responsabilidad profiláctica y anti-conceptiva
4.-Manutención compartida de los hijos por parte de padre y madre
5.-Libertad financiera de la mujer para que no dependa económicamente del hombre
6.-Defensa, reconquista y ampliación de los derechos laborales de la mujer
7.-Rechazar películas, música, novelas, que promuevan los mitos de la “media naranja”, “príncipe azul”, “mujer 90-60-90”, etc.
8.-Oposición a la ‘guerra de los sexos’ promovida por el imperialismo, esto es rechazar la misoginia (odio a la mujer), así como la misandria (odio al hombre), por ser antinaturales y reaccionarias.
9.-Fomentar la unión, fraternidad y apoyo entre las mujeres y los hombres del pueblo
10.-Incorporación de la mujer a la resistencia y lucha por una Nueva Democracia en el Ecuador
PROYECTO NUEVA JUVENTUD
nuevajuventud20.blogspot.com
nuevajuventud20@gmail.com

lunes, 15 de mayo de 2017

EL MANIFIESTO COMUNISTA Y LA REVOLUCIÓN PROLETARIA EN LA ACTUALIDAD



1.-Importancia histórica y estratégica del Marxismo
El marxismo estratégicamente es invencible; puede ser derrotado temporalmente, en ciertas batallas, en determinados periodos de tiempo, es decir, tácticamente; pero a largo plazo está condenado a vencer. ¿Qué hace a esta ideología ser tan fuerte, sólida e imposible de derrotar?
El marxismo no es el ‘pensamiento’ abstracto de Carlos Marx ni de sus continuadores. No nació en una noche de “inspiración” al estilo de los poetas románticos, ni tampoco en una montaña lejos de la realidad social al estilo de los pensadores irracionalistas de la burguesía.
El marxismo se nutre del pensamiento y la acción de los movimientos y corrientes más avanzados de la humanidad del siglo XIX, a saber: el socialismo francés, la filosofía alemana y la economía política inglesa. Nació en medio de las grandes luchas sociales emprendidas por el proletariado industrial europeo, es decir en medio de la sangre y la pólvora, de los gritos de guerra y las banderas rojas, de las comunas y la pasión por forjar un mundo nuevo. El marxismo es el REFLEJO de la realidad social concreta del mundo contemporáneo y una guía científica para su transformación.
Son esas dos características las que lo hacen invencible: 1.-Es científico, es decir es un conocimiento objetivo, comprobado, de validez universal y sujeto a leyes y principios; y, 2.-Es la ideología del proletariado, esto es la clase social más avanzada y última del desarrollo histórico de la humanidad. Conclusión: el marxismo –el auténtico- representa la cúspide de aproximadamente 10 mil años de civilización humana y lucha de clases.  
2.-El mundo de hoy en día
No hace falta ser grandes economistas o sociólogos para darnos cuenta que el actual sistema mundial está entrando en bancarrota general: grandes crisis económicas; contradicciones sociales irreconciliables;  guerras de opresión; enfermedades y pandemias creadas por las mismas corporaciones imperialistas; gobiernos corruptos; resurgimiento del fascismo en varios países como México, Venezuela, Ecuador y Bielorrusia; fanatismos religiosos; misoginia y misoandria; destrucción de la naturaleza; pobreza extrema de cientos de millones de personas junto a un puñado de multi-millonarios; EEUU, RUSIA y CHINA preparando la futura Tercera Guerra Mundial; huelgas y protestas crecientes en los cinco continentes… El sistema capitalista – imperialista está entrando en su gran crisis general y última, la que provocará su hundimiento histórico definitivo. No hablamos de meses o años, sino de décadas por delante, lo que en términos históricos y sobretodo de preparación política revolucionaria, es poco tiempo.
La principal contradicción que existe en el mundo de hoy en día es la que se da entre el IMPERIALISMO de un lado, y las NACIONES Y PUEBLOS OPRIMIDOS del otro.
3.-Fin de la Gran oleada del siglo XX, comienzo de la del siglo XXI
Si el marxismo es invencible y muy sólido… ¿por qué en la actualidad muchos reniegan del mismo?, ¿por qué ‘viejos’ izquierdistas incendiarios en los 60 y 70 del siglo XX, son ahora bomberos de la revolución?, ¿por qué hay desaliento, desánimo y un “sabor a derrota” en muchos partidos y movimientos de izquierda?
La gran oleada revolucionaria del siglo XX ya finalizó en 1992. Fue grandiosa: nos dió la Revolución Rusa de Octubre de 1917, derrotó al fascismo y al nazismo en la Segunda Guerra Mundial, permitió la revolución China de nueva democracia en 1949…, sus últimos grandes combates fueron la Gran Revolución Cultural Proletaria entre 1966 – 1976 y la Guerra Popular en el Perú de 1980…
Pero la revolución no es lineal, tiene recovecos, zig zags, triunfos y derrotas, avances y repliegues. La primera gran derrota del proletariado internacional fue en 1956 en la Unión Soviética,  en el XX Congreso del PCUS y tras la muerte de Stalin en 1953. La segunda gran derrota fue en 1976 tras la muerte del Presidente Mao Tse Tung y el posterior golpe revisionista contrarevolucionario de Teng Siao Ping. Finalmente en 1992 tres acontecimientos marcaron el fin de esta oleada: la caída de la Unión Soviética (que si bien era social-imperialista, en el imaginario de las masas representaba un cierto dique a la expansión imperialista de occidente); la firma de la paz por las guerrillas centroamericanas y la captura del Presidente Gonzalo por el gobierno fascista de Fujimori.
A partir de 1992 viene en el mundo un reflujo del movimiento revolucionario de masas. De ahí que sea difícil y complejo organizar la revolución en estos tiempos, inclusive mucho más que en la Rusia zarista o la China feudal. Esta realidad objetiva, sumada a la falta de preparación marxista de muchos líderes e intelectuales, produce ese derrotismo y desaliento. Muchos se van hacia otras tendencias, hacia el revisionismo más descarado, al oportunismo, al parlamentarismo burgués, a las religiones e incluso a la derecha tradicional o al fascismo.
No se logra comprender que las derrotas y reflujos son pasajeros, que todo está en constante cambio y movimiento, que la historia jamás se detiene ni tampoco va hacia atrás. Un ejemplo de todo esto es la derrota de la Comuna de París de 1871, que marcó el fin de la oleada de 1840 – 1871. De 1872 en adelante y por varias décadas, muchos se alejaron del marxismo “derrotado”, otros incluso lo “revisaron” de ahí nace el primer revisionismo del alemán Berstein. La intelectualidad burguesa gritaba a todo pulmón: “el marxismo no sirve”, “el capitalismo será eterno”, etc. Llegó el siglo XX y con él, el imperialismo, se venía fermentando una nueva oleada revolucionaria que estalló, otra vez el marxismo y la revolución proletaria estuvieron en auge.
El riguroso análisis histórico y económico nos permite comprender que el mundo camina hacia una Nueva Gran Ola Revolucionaria Proletaria Mundial que iniciará aproximadamente entre los años 2020 – 2025. Sería muy extenso explicar al detalle este planteamiento aquí, pero basta mencionar algunas pistas: la gran burbuja financiera mundial de 200 billones de dólares; China 2021 la primera súper-potencia mundial imperialista; la gran crisis sanitaria internacional; la derrota del revisionismo; y, la creciente ola de protestas en todo el mundo. Con el inicio de esta nueva gran ola, el marxismo y la revolución proletaria estarán nuevamente a la orden del día.
4.-Errores y limitaciones en la aplicación del Marxismo
El marxismo no es un dogma, sino una guía para la acción, y como tal debe aplicarse según el análisis concreto de la realidad concreta. Además, el marxismo no es exclusivamente una doctrina política, sino una CONCEPCIÓN DEL MUNDO, es decir una teoría íntegra que analiza la Naturaleza, la Sociedad y el Pensamiento, y abarca no solo la lucha de clases en el terreno político y económico, sino también en lo filosófico, cultural, social, sexualidad y pareja, psicología social, etc.
El marxismo debe tomarse como una gran bandera que debe ser flameada junto a otras dos: la ciencia y la práctica social concreta. Es decir, para nosotros la guía revolucionaria la conforman tres grandes y poderosas banderas: 1.-la ciencia; 2.-el proletariado (filosofía y praxis marxista) y, 3.-la práctica social concreta.
Corresponde organizar y reorganizar las filas proletarias, forjar nuevos líderes marxistas, construir espacios de masas con perspectiva de nuevo poder, generar lucha de dos líneas en el seno de los revolucionarios y del mismo pueblo para determinar el camino a seguir.
5.-Perspectivas de este siglo
El siglo XIX fue el del nacimiento del proletariado, su niñez y adolescencia, luchó y sentó las bases de su personalidad y proyecto histórico. En el siglo XX, el proletariado, ya joven, se levantó por un mundo nuevo, pero cómo todo joven, inexperto, fue derrotado temporalmente. El siglo XXI, el proletariado, ya en plena edad adulta, con madurez ideológica, con gran experiencia pasada, incluídas las cicatrices del combate, entrará en su gran batalla decisiva por cambiar el mundo; es la lucha entre un proletariado y pueblos en plena edad adulta, fuertes y vigorozos, contra un sistema imperialista mundial viejo, decadente y enfermo. En conclusión, el siglo XXI será el siglo del triunfo de la revolución proletaria (de nueva democracia, socialistas y culturales) a escala mundial y de forma definitiva.
PROYECTO NUEVA JUVENTUD
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